Faute d’États garantissant à l’ensemble des habitants le statut de citoyennes ou de citoyens libres et égaux en droits et en devoirs, la Syrie et l’Irak demeurent marqués par l’emprise des structures tribales sur la population. Loin d’être le symptôme d’un attachement archaïque à la tradition, il s’agit de pragmatisme. Les hommes se tournent vers les liens de solidarité traditionnels, les seuls qui leur assurent la sécurité, les moyens de vivre et d’avoir une existence sociale. Cette survivance sanctionne l’échec de l’instauration (en admettant qu’elle ait été tentée ou… que les tribus ne s’y soient pas opposées victorieusement) d’un État de droit. Parce qu’il s’agit d’intermédiaires indispensables, l’État islamique noue, avec des fortunes diverses, des relations avec les notables des principales tribus de sa zone d’opérations. En Irak, dans la province d’Al Anbar, il s’appuie sur un partie de la puissante confédération Dulaymi (très présente dans l’armée de Saddam Hussein avant 2003) et autour de Mossoul, il compte des partisans au sein de la branche al Djarba, sunnite, des Shammar. En Syrie, il est lié à une partie des Shammar al-Kursah et des Charabya. Mais la logique tribale est dominée par l’impératif de survie du groupe, ce qui rend les allégeances aléatoires car elles fluctuent au gré des intérêts et des rapports de force. La résistance de la tribu al-Sheitaat (provinces de Raqqa et de Deir ez-Zor) à l’État islamique tenait au moins en partie à la concurrence pour l’exploitation des champs de pétrole. Conjuguée à la règle fondamentale de la vengeance (intiqâm) contre tout outrage, la segmentation propre à ce type de société pose le problème des luttes intertribales. Celles-ci contribuent à empêcher toute unification durable des populations de la zone contrôlée et facilitent les manœuvres, comme l’utilisation des certaines tribus contre les djihadistes. Les massacres spectaculaire de plusieurs centaines de membres (parmi lesquels de nombreux civils) de la tribu al-Sheitaat (provinces de Raqqa et de Deir ez-Zor), en août 2014, et de la tribu Albou Nimr (province d’Al-Anbar), en novembre 2014, visaient, notamment, à imposer par la terreur une neutralité sinon une loyauté durables.

L’espace contrôlé ou sous influence occupe une partie du Croissant fertile : des abords de l’axe vital Alep-Damas (Syrie) à l’ouest, aux environs de Bagdad (Irak) à l’est. Il recouvre environ deux tiers de la Mésopotamie antique, celle unifiée et organisée dans le premier empire babylonien (2000-1500 av. J.-C.). Ce qui compte parmi les premières constructions étatiques n’avait pu être édifié que grâce à la présence combinée de l’eau (fleuves Tigre et Euphrate avec leurs affluents) et de terres cultivables (irriguées ou non). Les cartes montrent l’emprise de Daesh sur une partie de ces espaces nourriciers : vallée de l’Euphrate de Jarabulus à Anah, puis (de façon discontinue) de Haditah à Falloudja ; vallée de la Khabour (affluent de l’Euphrate) et vallée du Tigre entre Rabia et l’amont de Samara. Bénéficiaires d’aménagements hydrauliques plus ou moins récents (Daesh exerce son emprise sur la plus grande partie des 56 000 km2 de terres irriguées en Syrie pour bonifier la Djézireh), ces régions produisent notamment du coton, de l’orge et du blé. Selon le ministère irakien de l’agriculture, Daesh aurait la mainmise sur 40% de la production agricole irakienne. La Syrie assurait son autosuffisance alimentaire avant la guerre civile, mais il est difficile de savoir quelles sont aujourd’hui les disponibilités en nourriture dans les zones insurgées.

Les parents musulmans ont demandé l'abolition de la viande de porc dans toutes les cantines scolaires en banlieue de Montréal. Le maire de la banlieue de Montréal de Dorval, a refusé, et le greffier de la ville a envoyé une note à tous les parents pour leur expliquer pourquoi ... «Les musulmans doivent comprendre qu'ils doivent s'adapter au Canada et au Québec, à ses coutumes, à ses traditions, à son mode de vie, parce que c`est ici que vous avez choisi d'immigrer.
«Ils doivent comprendre qu'ils doivent intégrer et apprendre à vivre au Québec.
«Ils doivent comprendre que c'est à vous de changer votre mode de vie, et non pas à nous qui vous ont si généreusement accueillis. «Ils doivent comprendre que les Canadiens ne sont ni racistes ni xénophobes, ils ont accepté de nombreux immigrants avant les musulmans (alors que l'inverse n’est pas vrai, Est-ce que les pays musulmans acceptent les immigrants non-musulmans ?). "Les Québécois et Canadiens ne sont pas prêts à renoncer à leur identité, leur culture.
"Et si le Canada est une terre d'accueil, ce n'est pas le maire de Dorval qui accueille les étrangers, mais les Canadiens et le Québécois dans son ensemble.
"Enfin, ils doivent comprendre qu'au Canada et au Québec nos racines sont judéo-chrétiennes, donc les arbres de Noël, les églises et les fêtes religieuses, la religion doit rester dans le domaine privé.

Un certain nombre de facteurs font que les Français se demandent ce qu'ils deviennent, s'il y avait "le plein emploi, et que les Français étaient moins étranglés sur le pouvoir d'achat, il y aurait moins de vote extrême.

Quel MINABLE ce Camille LOPEZ qui manque ses coups de pied avec les XV de France!