La Bretagne devenue anglaise appelle la France à la rescousse: résumons les deux articles précédents: Henri II, époux d'Aliénor d'Aquitaine, est le prince le plus puissant d'Europe. Après son intronisation très officielle à Rennes en 1166, les Anglais vont gouverner la Bretagne pendant environ trente-cinq ans, l'incluant dans l'empire des Plantagenêts. Tout d'abord au nom du fils, car Henri II a imposé le futur mariage (qui aura lieu quinze ans plus tard) de son fils Geoffroy, alors âgé de huit ans, avec Constance, la fille de Conan IV et de Marguerite d'Ecosse, déjà quatre ans! Par la suite, successivement duc et duchesse, les deux enfants, puis le jeune Arthur (fils de Constance), vont peu à peu s'affranchir de la tutelle anglo-angevine, après de violents échanges avec Hebri II, Richard Coeur de Lion et Jean sans Terre, et se rapprocher des Capétiens.

Ballottée entre l'Angleterre et la France, au gré des alliances, fiançailles et mariages, rébellions et affrontements, destitutions et traités, la Bretagne résiste tant bien que mal. Le roi de France, Philippe-Auguste parvient en 1213 à imposer le Capétien Pierre de Dreux, dit Mauclerc,  en le mariant à la princesse Alix, demi-soeur d'Arthur et héritière du duché de Bretagne, après avoir rompu l'alliance promise avec un prince breton de la maison de Penthièvre. Cet étranger, volontaire dans l'action et fidèle au duché aura le mérite d'en rétablir la stabilité. C'est le début d'une nouvelle longue lignée de ducs pacifistes et administrateurs, qui assureront la prospérité de la Bretagne.

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Nous entrons dans la période de la fin du Moyen-âge, étant admis que cette période du Moyen-Age est comprise entre 500 et 1500 de notre ère. Nous allons passer en revue rapide les règnes des cinq ducs qui se sont succédé à la tête du duché de Bretagne de 1213 à 1341 (durée moyenne du règne: 25,6 années).

La Bretagne est toujours un enjeu stratégique entre l'Angleterre et la France.

Pierre de Dreux, (Capétien) né en 1187, est duc de 1213 à 1237 (24 années). Il est surnommé "Mauclerc" (mauvais clerc) car il avait commencé des études religieuses mais avait préféré le métier des armes. Le duc Pierre Mauclerc est un parfait chevalier de son temps. Il essaye d'instaurer un pouvoir absolu, échoue mais trace le chemin pour son fils Jean 1er le Roux.

Pierre Mauclerc a laissé son empreinte à jamais dans l'histoire de la Bretagne. Les chevaliers avaient l'habitude de peindre leurs boucliers pour se reconnaître: ce sont les "armes" très variées. Celles du duc Mauclerc comportaient des "hermines" qui deviendront les armes du duché et subsistent dans l'actuel drapeau "gwenn ha du". En héraldique, les hermines sont le souvenir des vêtements de fourrure. 

                                                                                        Jean 1er le Roux

Jean 1er Le Roux (1217-1237/1286) a le règne le plus long de l'histoire de la Bretagne: un demi-siècle sans grands éclats, mais solide et constructeur. A l'opposé de son père, Jean Le Roux poursuit les mêmes buts avec des moyens différents: peu de guerres mais beaucoup d'or, de procès, d'administration pour agrandir son domaine. Jean Le Roux poursuit et instensifie même l'oeuvre de fortification de ses villes et de ses châteaux. En politique extérieure, Jean 1er évite tout heurt définitif. S'il sert fidèlement son suzerain Louis IX en guerre avec l'Angleterre, il le fait sans zèle. En 1270, accompagné de son fils Jean, le duc participe à la dernière croisade menée par Saint-Louis. Elle échoue et le roi meurt devant Tunis, le 25 août. Preuve de son habileté, Jean 1er a marié en 1259 son fils aîné Jean à Béatrix, fille d'Henri III d'Angleterre, dans la basilique Saint-Denis, à Paris. Et Béatrix apporte en dot le comté de Richemond, si convoité des ducs.

10 août 1240: lors d'une cour plénière à Ploërmel, Jean le Roux dut, à contre-coeur et sur demande unanime des membres de l'assemblée, accepter l'exclusion de tous les Juifs du territoire breton, décision qui arrange bien les affaires de certains vassaux criblés de dettes et donc clients des usuriers juifs. Mais partout en Europe, l'antisémitisme - en principe pour des raisons religieuses, en réalité pour de sordides calculs financiers - se développe: au même moment le saint roi de France Louis IX invente l'infamante rouelle jaune, et bientôt Philippe le Bel expulsera lui aussi les Juifs de France après avoir confisqué tous leurs biens.   

Pendant ce temps:

1209: début de la croisade contre les Albigeois (cathares), croisade qui durera jusqu'en 1213.

En France, Philippe II (capétien) dit Philippe-Auguste (1165-1180/1223) règne puis Louis VIII (capétien) dit Louis le Lion (1187-1223/1226), suivi de Louis IX (capétien) dit Saint-Louis (1214-1226/1270) et de Philippe III (capétien) dit Philippe Le Hardi (1245-1270/1285).                                                               Henri III

Les rois en Angleterre sont:  Jean sans Terre (Plantagenêt), roi d'Angleterre et duc d'Aquitaine (1166-1199/1216) règne, suivi de Henri III (Plantagenêt) et duc d'Aquitaine (1207-1216/1272) suivi d'Edouard 1° (Plantagenêt) et duc d'Aquitaine (1239-1272/1307).

Jean II (1239-1286/1305) a guerroyé en Palestine dans sa jeunesse. Sa politique est pacifique même s'il doit se battre à l'extérieur. La puissance du duc n'est plus contestée ni contestable. Le duché se fortifie, le commerce est actif, la paix se prolonge, les comptes du duché sont excédentaires.

En 1294, la guerre éclate entre la France et l'Angleterre. La situation de Jean II devient délicate, car normalement il devrait aider le roi de France, mais il tient à garder le comté de Richemond. Il se décide alors à prendre le parti du roi d'Angleterre, qui est son beau-père. Mais à la suite des ravages commis par les troupes anglaises et galloises danns le Léon, il abandonne cette alliance et se retourne vers Philippe le Bel auquel il rend de signalés services dans sa campagne contre les Anglo-Flamands. Et, en récompense, Philippe le Bel reconnaît à la Bretagne le titre de duché-pairie. C'est en fait un titre purement honorifique, mais qui permet au roi de France de s'immiscer sournoisement dans les affaires intérieures de la Bretagne. Il n'a pas abandonné l'ambition de Capétiens de s'approprier le duché. Pour ce faire, il envoie en Bretagne des agents secrets chargés de travailler l'opinion et d'inféoder les membres influents du clergé à la politique française. En 1295, ses agents viennent même percevoir les taxes que le pape lui a permis de lever sur le clergé du royaume, ce qui suscite, à Tréguier, la résistance de l'habile avocat des pauvres, Yves Hélori, le célèbre Sant Erwan qui sera plus tard canonisé, en 1347.

Cependant, Jean II, qui était allé en Avignon assister au couronnement du pape Clément V, en 1305, y trouva la mort dans des circonstances tragiques. Le roi de France, Philippe le Bel, ses deux frères et le duc de Bretagne se relaient pour tenir la bride de la monture du souverain pontife. Or, en passant près d'un vieux mur sur lequel étaient massés de nombreux spectateurs, ce mur s'écroula juste sur eux. Le roi de France fut blessé, le pape renversé et sa tiare endommagée, et le duc resta pris sous les décombres, d'où il fut retiré tout mutilé. Il mourut quatre jours après.

C'est son fils Arthur qui lui succède.

Arthur II (1262-1305/1312) a un règne très court mais qui va se révéler lourd de conséquences. Le 27 juin 1309, Arthur obtient du pape Clément V un abaissement important des droits de mariage et sur l'héritage perçus par l'église. Ainsi se trouvent réglée la querelle commencée sous Mauclerc. Arthur se marie deux fois, en 1275 avec Marie de Limoges qui lui a donné entre autres Jean en 1286, futur duc, Marie de Limoges meurt en 1291. En Arthur épouse Yolande de Dreux qui lui donne Jean de Montfort. Les demi-frères se détestent.

Jean III, né en 1286, règne de 1312 à 1341. Il consolide le domaine ducal: il possède 28 villes contre 21 aux barons et 6 aux évêques. Rien d'extraordinaire ne se passe sous son règne si ce n'est sa haine pour Yolande de Dreux qui le pousse à supprimer tout ce qui est "Dreux" sur le blason de Bretagne qui se retrouve "d'hermine plein". Le duc combat vaillamment aux côtés du roi de France, sans se brouiller avec l'Angleterre. Malgré ses trois mariages, le duc Jean III n'a pas d'enfants. Pressé jusque sur son lit de mort (1341), Jean III refuse de choisir un héritier.

Qui doit régner en Bretagne? A défaut du droit, c'est la guerre qui va trancher!

Qui doit régner en France? A défaut d'accord entre Anglais et Français: c'est la Guerre de Cent ans!

Qui survivra? D'autant que l'Europe affronte la pire épreuve de son histoire: la peste et ses millions de morts!

Pendant ce temps:

En France, Philippe IV, dit Philippe le Bel (capétien) (1268-1285/1314) règne, puis Louis X, dit Louis le Hutin (querelleur) (capétien) (1289-1314/1316). Entre Louis X et Philippe V, il y a eu Jean 1° dit Jean la Posthume (capétien) (1316-1316 - roi pendant 5 jours). Succèdent à Jean 1°, Philippe V, dit Philippe le Long (capétien) (1292-1316/1322), Charles IV (dernier capétien) (1294-1322/1328) puis Philippe VI dit Philippe de Valois (Valois) (1293-1328/1350).

Les rois en Angleterre sont: Edouard II (Plantagenêt) et duc d'Aquitaine (1284-1307/1327: abdiqué) puis Edouard III (Plantagenêt) et duc d'Aquitaine (1313-1327/1377).

Dans la prochaine page d'histoire de la Bretagne, j'évoquerai Saint-Yves, les Plantagenêts, la peste de 1347 à 1351 en Europe et la Guerre de Cent Ans.

Pou

Pourquoi ce titre provocateur dès le premier match de la saison 2011-2012? Parce que les joueurs brestois ont réussi l'exploit d'être menés 2-0 20 minutes après le coup d'envoi de ce match qui les opposait à l'un des nouveaux promus, première apparition de son histoire au niveau de l'élite nationale; Evian. Ils ont su redresser la barre grâce notamment à un coup de pouce du gardien évianais, et surtout, ils ont su dominer comme c'est très rare de dominer une équipe comme ils l'ont fait sans é^tre capables de marquer le moindre but en seconde mi-temps. Ils ont une bonne défznse, qui a été un peu surprise en première mi-rtemps et fut sûre en seconde mi-temps, mais où est l'indispensable buteur renard de la surface de réparation pour temriner l'ouvrage souvent de qualité du milieu de terrain???? 35 €uros pour voir ça, je suis sur mes réserves!

Nous avons connu des émotions fortes comme à Fatima, des rencontres superbes de Portugais chaleureux et accueillants. Nous avons traversé beaucoup de beaux paysages. La ferveur des Portugais n'est pas une légende et demeure très active encore aujourd'hui, avec un petit bémol cependant à l’endroit des plus jeunes.

L'escale de Fatima a certainement été la plus émouvante, tant le sanctuaire y est grandiose et sobre à la fois. La force spirituelle qui s'y dégage est très intense, supérieure à celle rencontrée antérieurement (2008) à Compostelle. Chaque habitation est décorée par des azulejos ou des statues représen tant le Christ, la Vierge Marie, Nostra Signora di Fatima et de nombreux saints dont Saint Antoine de Padoue appelé Saint Antoine de Lisbonne car né en 1195 à Lisbonne et décédé le 13 juin 1231 près de Padoue ...

Nous sommes heureux d'avoir découvert le Portugal et le Camino portugues qui nous a paru plus difficile que le Camino frances, en Espagne. Le dénivelé y est important. Heureusement nous étions en bonne condition physique, ce qui nous a permis de marcher sans la moindre difficulté. Je tiens à remercier le Docteur ESCOBAR, le chirurgien qui a posé ma prothèse totale de hanche (PTH) rn mars 2009 à Brest.

Nous ne sommes pas tentés à refaire ce pèlerinage-là étant donné l'irrégularité des étapes. En effet, environ deux étapes sur trois sont plutôt très jolies et malheureusement un tiers de ces journées de randonnées ne présentent pas un véritable intérêt car il y a beaucoup de routes nationales, fort fréquentées par des chauffards et nous avons longé des zones industrielles parfois interminables... bref, le Camino portugues est vraiment superbe, mais moins régulier que le Camino frances.

Pendant 40 jours j'étais loin des préoccupations (opposition islam-christianisme), bien que les visites de musées et autres lectures m'ont appris que le Portugal a été sous le joug des musulmans de 711 à 1249 et le reste de la péninsule ibérique de 711 à 1492.... Le devoir de mémoire n’est pas une vaine action, l’Histoire se répète invariablement....

40 jours, ça passe à une vitesse inouïe. J’ai prié pour tous mes proches, ma famille, mes amis et les personnes que j’ai bien connues décédées en 2010.

Nous avons partagé des moments formidables. Nous avons senti le souffle, le vent bienfaiteur quand il faisait trop chaud les après-midis des premières semaines en Algarve et en Alentejo, nous avons humé le souffle quand nous traversions ces grandes forêts d'eucalyptus, nous avons entendu le souffle par les oiseaux qui nous saluaient régulièrement sur notre passage et nous avons vu le souffle quand les aimables et serviables Portugais nous apportaient leur ai

de quand nous rencontrions quelques difficultés.

Cela a beau être la cinquième année que je chemine sur les Chemins de Compostelle, je découvre encore que je n'avais pas fait le tour sur ma propre foi. Je n’avais pas toujours eu les réponses aux questions qui me taraudent comme par exemple, celles concernant mes certitudes et mes doutes sur l'après de notre passage sur terre, ou alors sur la forme de vie que connaîtront nos petits enfants au prochain demi-siècle, voire encore sur les traces que nous aurons laissées pour les générations de l'an 4 000. Autres questionnements, sur l'amour, sur la joie, sur la tristesse et sur notre relative facilité à oublier les moments trop pénibles de l'existence, bref, chaque année est une redécouverte de mon moi, de mes dispositions à m'ouvrir sur le monde et de ma capacité à m'émerveiller devant la nature, exceptionnelle œuvre d'art du Créateur, qui nous a permis la vie tout simplement, le mystère de la vie. Mais pourquoi laisse-t-Il faire toutes ces saloperies qui pourrissent les relations entre les peuples, et entre les hommes, les guerres, les crimes et autres absurdités de ce genre?

Samedi 11 juin, veille de Pentecôte, 1300 pèlerins ont reçu leur Compostella et le dimanche de Pentecôte, il y en a eu 1000 qui ont retiré leur Compostella, c'est dire le nouvel engouement pour ce Camino, un effet de mode croissant.

Nous sommes rentrés à Brest le 15 juin et je dois avouer que l'atterrissage est plutôt délicat, il y a des travaux d'extension de notre maison et ils ne sont pas terminés alors que c'était prévu.

J'ai beaucoup apprécié le fait de "naviguer" en solo, en fait nous avons appareillé à deux, un équipage formé de Jean-Paul et moi. Les dix premiers jours ne nous ont pas permis de rencontrer de pèlerins, c'est ce que je voulais dire en parlant de « solo », une pérégrination, un pré-pèlerinage voire une divagation dans le sud du Portugal où les gens de ces régions (Algarve et Baixa Alentejo) ne connaissent que le pèlerinage de Fatima et n'ont pas ou très peu entendu parler de Compostelle.

J'ai également apprécié les centres historiques de Castroverde ou de Beja, et aussi la cité inscrite au patrimoine mondial de l'Unesco, Evora, ou encore Coimbra et sa célèbre université, Porto ou encore ces splendides villes comme Loulé, Castro Verde, sans oublier Lisbonne, naturellement... ni les blanches bourgades, villages et hameaux, encore moins les chapelles abritant du regard les fresques et les azuléjos.

Aux journées caniculaires des deux premières semaines de début mai, ont succédé deux journées sous le déluge, ce qui a tempéré les étapes suivantes jusqu’en Galice.

Nous avons connu des émotions fortes comme à Fatima, des rencontres superbes de Portugais chaleureux et accueillants. Nous avons traversé beaucoup de beaux paysages. La ferveur des Portugais n'est pas une légende et demeure très active encore aujourd'hui, avec un petit bémol cependant à l’endroit des plus jeunes.

L'escale de Fatima a certainement été la plus émouvante, tant le sanctuaire y est grandiose et sobre à la fois. La force spirituelle qui s'y dégage est très intense, supérieure à celle rencontrée antérieurement (2008) à Compostelle. Chaque habitation est décorée par des azulejos ou des statues représentant le Christ, la Vierge Marie, Nostra Signora di Fatima et de nombreux saints dont Saint Antoine de Padoue appelé Saint Antoine de Lisbonne car né en 1195 à Lisbonne et décédé le 13 juin 1231 près de Padoue ...

Pourquoi suis-je addict à Compostelle?

Anecdotiquement, pérégriner sur les Chemins de Saint-Jacques de Compostelle m’a conduit en Aubrac. Parmi ce plateau d’une beauté sauvage toute gauloise, j’ai appris que dans certains burons d’Aveyron (ancienne fabrique de fromage) on y fait revivre les traditions pastorales du plateau. On croit encore y entendre le bruit des cloches que portait le bétail. Au XIX° siècle, ces cloches, fondues dans le département du Doubs, étaient un signe de richesse. En Aveyron (Saint-Chély-d’Aubrac, Espallion, Estaing, Conques), les cloches étaient gravées aux noms des enfants et petits enfants du propriétaire du troupeau.

Plus concrètement, je suis curieux. Je lis beaucoup et je suis l’actualité générale. Je discute et je digère tout cela. Dans le quotidien, les gens m’étonnent… et me déçoivent parfois. Et quand je me trouve sur le Chemin de Compostelle, je prends une certaine distance par rapport au direct et je m’intéresse à l’histoire de chaque pèlerin qui suit les mêmes parcours que moi, chemin géographique et parcours spirituel, en cette période de retraite annuelle. Tout le monde a quelque chose à raconter, toute vie a du sens. J’aime savoir ce qui remplit de bonheur les pèlerins avec lesquels je sympathise, quelle relation ils ont avec leurs proches, quel regard ils ont sur le monde du travail ou sur l’image qu'ils se font de notre Europe dans vingt ans.

Quand je suis en chemin, je quitte les délires idéologiques qui font débat, ces joutes verbales qui cachent les vrais problèmes, la crise économique, la pauvreté et les bas salaires. Je préfère penser à la reconnaissance du miracle qui ouvre la voie de la béatification de Jean-Paul II après que la guérison inexpliquée de sœur Marie Simon-Pierre, une religieuse française de 44 ans souffrant de Parkinson eut été attribuée à l’intercession du pape plonais. Et puis je pense beaucoup aux moyens qui vont être mis en œuvre pour sortir de la confrontation et pour organiser le dialogue entre les religions afin de faire bouger la situation chez nous et ailleurs, c’est le problème de l’islam en Europe, pollué par les avatars d’une forme d’islam terroriste pourtant fortement minoritaire dont l’extrémisme nous paraît bien envahissant .

Se retrouver randonneur de longue durée, c’est parfois approcher la condition de ces gens qui vivent dans la rue, dans nos villes et campagnes françaises. Et cela déclenche naturellement la réflexion sur les causes qui poussent certains individus à devenir SDF. Le chômage, la crise, les lois impitoyables qui régissent notre pays ? C’est sur le chemin de Compostelle que j’ai abordé l’idée que c’est le manque d’amour dans leur petite enfance qui a fait dégénérer ces naufragés de la vie. En effet, l’amour de son père et de sa mère diminue considérablement le risque qu’un jeune enfant devienne plus tard SDF. Cet amour parental est une protection pour toute la vie.   

Pendant mes cheminements sur ce que jappelle volontiers le "Camino magique"  je pense à toutes ces récentes catastrophes naturelles qui seraient dues aux changements climatiques et surtout je m'interroge

: quelle Terre allons-nous laisser à nos enfants?

On a le temps, on est en dehors du système et donc notre esprit est disponible pour toucher à tout, faire des arrêts sur images, se poser des questions, parfois essentielles, ce que le rythme endiablé de notre quotidien ne nous permet pas de faire.

Quand je pérégrine, je ne suis pas en permanence pendu à mon virtuel téléphone mobile en conversation avec Notre-Père - si, une bonne heure chaque matinée - je conserve la conscience qu'il ne faut pas indéfiniment  s'accrocher aux nuages sur lesquels j'adore planer. Les choses terre à terre s'imposent et il faut penser toujours à un moment ou un autre de la journée à la logistique afin de ménager la pérénnité du périple pédestre.

Enfin, avec toutes les rencontres, la vie de pèlerin me fait mûrir plus vite. Car il faut admettre que même à 60 ans bientôt, on a besoin d’acquérir encore de la maturité. C’est une des nombreuses leçons apprises en « faisant Compostelle » : atteindre son plein développement intellectuel grâce au temps disponible à la réflexion. Je ne connais pas beaucoup d’autres démarches qui permettent de rendre sage le garnement qui sommeille toujours en moi.   

Le polisson, parfois coquin, que je ne peux m'empêcher d'être, chemine en gardant bien présente à l'esprit la devise des compagnons, ceux qui pérégrinent à travers la France - plusieurs années d'itinérance - "Servir sans s'asservir ni se servir". Se déclarer pèlerin procède d'une démarche altruiste, en développant son sens de l'entraide, en apportant son sens pratique pour faire des propositions afin de faire progresser l'âme de Saint-Jacques de Compostelle. La communauté des pèlerins partage en grande majorité - quoi que - l'esprit et la façon de se comporter du jacquet (la jacquet attitude), imprégnée d'une espérance durable.

Je suis heureux de vous faire part de ces réflexions, fruits de quatre années de pèlerinages de Compostelle.